对你获取的信息，保持善意的怀疑和独立思考是明智的。

引用自《生死之间》（Between Death and Life），1993年

作者：朵洛莉丝·侃南（Dolores Cannon）

许多被催眠个案对死亡过程的描述。银线是连接你的能量到身体命脉的生命线。当灵魂离开身体，体验星光体出游（指灵魂出体）时，银线仍会连结着身体。许多个案描述离开身体后，他们朝向在隧道底端的耀眼光芒前进。这个白光是很强的能量场，它是我们的物质世界和灵魂界域的界线。

第一章 死亡的经验（下）

我有一位个案以非传统的方式检视了她的前世。虽然在回溯催眠这个领域，很难说有什么是传统的模式。

这位个案刚透过回溯重新经历了某次前世，并来到她那一世死亡的时候。她是因为年老而安详辞世。她正看着自己的身体被带到家里附近山顶的家族墓园埋葬。她没有在死后立刻到「另一边」，因为她决定要回家完成一些还没处理完的事。回到家后，她惊讶地发现自己是个鬼魂，并且有穿越墙壁的能力。她看到的自己是有着人形的雾或雾状物，她也吃惊地发现家具等物件妨碍不了她，就好像她是透明的一样。

对她来说，发现自己在这种奇怪的状态非常有趣。她在屋子里游荡，想看看自己还有什么样的能力。她听到打扫房间的女仆说房子闹鬼，因为她们听到有人走动的声音。

过了一段时间，她当鬼的日子变得很无聊，因为没有人能够看到或听到她，她无法与人沟通。她也很快发现，由于不再有身体，她无法完成回家想做的事。一旦她有了这个领悟，她发现自己立刻离开了屋子，站在山丘上眺望着山谷。已逝的先生前来迎接她并站在她身边。在那个次元里，他们很年轻，看起来像是两人刚结婚的那天。

他们臂挽着臂眺望山谷，那是一个「有生命的山谷」，她后来描述，山谷就像被一大片彩色的拼布覆盖，那些拼贴都是她这生的画面。她的人生并不是线性式地一个接一个出现，而是全部同时呈现在眼前。

她说：我们可以看到墓园，看到城市，看到房子和山。就好像我们所知的一切都合并在一起。眼前就是我们的人生，是我们共同拥有的一切。我们看到两人一起分享和经历的人生。我们很高兴我们是这样过了这辈子。

当一切结束之后，有些不变的东西留了下来。感觉很平静。有点像是你站在那里检视，就好像你有片很大的地，你在上面种了许多不同的东西。也或者是你在花园里种了很多花，而你正俯瞰着花园，你记得自己曾经怎么照顾这个花园。你记得花园里的一切是如何生长，而你眼前看到的就是最后的成果。

你眺望着这个有生命的山谷，指着某处说：『嗯，我们確实在这里有过非常开心的时光。我们在这里一起做了好多事。」你赞叹花园的每个角落，你也同时看到花园里的一切。你人生中的所有场景都展现在眼前，你也能碰触到它们，就像是在翻阅生活的剪贴簿。你看着曾经有过的生活，只不过它是以山谷的景象呈现。

她非常满足地看着这些景象，即使生命中的艰辛片段回顾起来很心酸，但这整个过程并没有批判，而且似乎也提醒了他们下次回来时要做的改变。毫无疑问的，这并不是检视刚离开的人生的唯一方式，然而，却是一个美丽的方式。

在另一个案例，我和一位刚死于雪崩的男子说话。我问他死亡像什么？

S：你曾经潜到很深的池塘……池塘地下又阴暗又混浊吗？当要回到水面时，会越来越明亮。然后当你出了水面，到处都是阳光。死亡就像那样。

朵：你认为死亡像那样是因为这跟你死亡的方有关吗？

S：不，它像那样是因为我是从物质肉体层面来到灵魂的层面。当我离开了身体，我就像是从池塘往上游。当到了灵魂层面，我就像浮出了水面，进到阳光里。如果你是死于意外，你的身体因为受了伤，在失去肉体层面的意识之前，你的身体会感觉到痛，但在你失去意识之后，一切就非常容易，非常自然了。这就跟人生里的其他事一样自然。做爱，走路，跑步，游泳。死亡只是生命的另一个部分。并没有死亡这回事。你只是到了生命的另一个阶段。死亡是喜悦的。如果有人担心，告诉他们到河里或很深的池塘，要他们潜下去，然后在水底用腿大力地拍打，往上冲出水面。告诉他们，死亡就像那样。

朵：我想有很多人是担心死亡的时候会很痛。

S：死亡并不痛，除非你有痛的需要。除非你希望，不然通常不会痛。如果你想，或是你觉得需要痛来教导你课题的话，它可以非常痛。不过，你一直都能將自己和痛苦分开。不论你和正发生的事有多连结，你都做得到。每个人都可以在痛的时候，让灵魂和身体分离。

朵：但死亡过程本身……离开身体的时候会痛苦吗？

S：不，这个过渡是缓和的，不是束缚的。痛苦来自于身体。灵魂感觉不到痛，除了感到懊悔之外。那其实是灵魂可以感受到的唯一痛苦。一种他们原本可以做些什么……做得更多的感受。那样的感受会是痛苦的。然而身体上的痛再也没有意义，因为你已经离开身体了。

朵：我们有可能在实际的死亡发生前就离开身体，让身体来承受痛吗？

S：是的。可以有这样的选择，不论是想留在身体里体验，还是想离开身体，只在一旁观看。那是每个人都有的选择。

朵：我个人认为这样会比较容易，尤其如果是很痛苦的死亡。

S：这完全要看个人，由个人决定。

我在工作中偶遇过以下的例子。在某一次的回溯，一位女子因为她的信仰，在全镇人的注视下，被烧死在火刑柱上。她很害怕，但她也对这些偏执的人感到气愤。当火焰燃升，她决定不要让他们看到她受苦的样子而开心，于是她离开了身体，在上方盘旋观看。令她遗憾和气恼的是，她看到她的身体在经历火烧痛苦时喊叫。在这个案例里，身体和灵魂显然是两个分离的事物。

我认为对那些所爱的人死于暴力或可怕方式的人来说，知道所爱的人可能根本没有经历死亡的痛苦过程会让他们感到安心和欣慰。理解灵魂不会想留在身体里体验痛苦是很合理的。灵魂会將本身从身体移除，而身体的反应只是自发性的行为，就像我们不小心割到或烫到自己时一样。我们会喊叫并同时把手抽离，这个反应是不自主，而非有意识的。在经历可怕的死亡过程时，身体只是自发性的反应，而真正的人格其实已经离开了身体，并从局外人的角度在旁观看。

另一个个案对死亡的描迹。

S：想像你赤裸、寒冷、流着血，正穿越充满荆棘和野生动物及各种奇怪声音的黑暗森林。你知道每个灌木丛后面都埋伏著预备向你袭击的野兽。然后突然间，你走进了一处上面长满青草的空地，那里有鸟儿唱歌，天上浮云朵朵，地上有恰人的小溪蜿蜒流向它的终点。想像这两种情况的差异，你就能明了我对你说的生命和死亡的比较。

朵：可是在地球上有很多人害怕死亡。

S：没错，有很多在森林里的人很害怕，但他们一旦出了森林就不再恐惧了。恐惧是在森林里的时候。

朵：那么在过渡时并没有什么好怕的。

S：有些灵魂的过渡经验是比其他的好。我不跟你拐弯抹角。总之，一道门就只是一道门。不论你开了几次，它还是一道门，不会改变的。

另一位个案的描述。

S：人们不该害怕死亡。死亡就跟呼吸一样，没什么好怕的。它很自然而且没有痛苦.……就跟眨眼睛一样。差不多就是那样。在这刻你在一个存在层面，然后眨一下眼，你就在另一个存在层面了。这大概就是你会有的身体感知，就像那样没有痛苦。你在这个过程中所感觉到的任何痛都是来自身体的伤，然而在灵魂层面是没有痛的。你的记忆完好，你的感觉没变，就好像你的人生仍旧继续一样。有时候你要久一点才会注意到自己已经不再跟身体连结，但通常是马上就会注意到，因为你的感知扩大了，你能够感觉到你跟灵魂层面之间没有任何帷幕或遮蔽物阻隔；有些人把它比作为雾镜。过渡到灵魂层面之后，先会有一段适应期，这时的你仍然能意识到肉体层面，但你也一边在探討和感知灵魂层面，直到你適应了自己己在灵界的事实并对此感到自在。

朵：你能告诉我当心灵/精神离开身体，是不是也包括了灵魂？

S：你的心灵就是你的灵魂。灵魂的概念涵盖了你所称的心灵、你的身份、你的实相的能量。那就是你的真我。你可以称之为你的心灵或灵魂，看你选择要把哪个看法融合到你的实相里。

朵：我们听过很多关于银线的事。真有这个东西吗？

S：就如你可能有的认知，那是连接你的身髓的生命线，它非常真实。在能量上来说，这条银线是连接你的能量到身体的命脉。它的确是真实的东西。

朵：那么在死亡的那刻，这个银线就被切断了？

S：没错。

朵：有些人害怕灵魂出体，因为他们恐惧可能会永远就跟身体分开了。

S：灵魂是有可能出体，然而，这是透过意念发生，不是意外。

朵：你的意思是当他们的灵魂离开身体，银线仍会连结他们，所以他们不会迷失？

S：没错。对于体验星光体出游（指灵魂出体），不该感到恐惧。如果不是要发生的事就绝不会发生。

朵：但在很多案例，那并不是计划好，而是自然发生的现象。

S：没错。那是「自发的」。

我在工作中发现，大多数的人都没有察觉每天晚上睡觉时，灵魂会离开身体。身体会累，它必须休息；灵魂则从来不用睡觉。对真正的你，也就是灵魂来说，要等身体醒来才能继续它的工作相常无聊，所以当身体在睡觉的时候，真正的你便会离开身体，进行各式各样的冒险。灵魂可以在地球四处旅行，在灵界停留，或甚至到其他星球或次元。人们通常不会察觉，除非他们记得梦到飞行或是到了不寻常的地方。我们一直都透过银线，我们的生命线，我们的脐带跟身体连结。当回去身体的时候到了，我们就被拉回来，然后灵魂重新进入身体。

我的个案曾告诉我，有时在正要醒来之前，他们会经验到短暂的麻痹。这个情形发生在灵魂还没完全回到身体前，个案就突然惊醒（如被很大的噪音吵醒等等）。这是因为身体和灵魂的连结还没完成，因此导致的暂时麻痺。麻痹的感觉通常很快就会消失，并不需要害怕。

朵：如果灵魂留在身体外会有危险吗？

S：我们的理解是没有危险。如果那个人没有回来，那会是他或她自己的选择，而不是因为某个恶意或有害的能量把银线切断。

朵：也就是说，他们不会迷失，不会找不到路回到身体。

S：对，我们不认为会这样。

朵：那么他们绝对是和身体连结，是直到了死亡的那刻，银线才被切断？换句话说，银线就像脐带？

S：这么度说完全正確。

朵：如果死亡是发生在灵魂出体的时候，我们会说这个身体的死因是什么？会是心臓病发吗？

S：你问的是身体的症状。婴儿猝死症通常就是这个情形。也有些人因为年纪大了而选择不回来，因此被发现在睡梦中死亡。

朵：那是心脏病发吗？

S：不是这么回事。心脏病是因为身体疾病所引发的死亡，不是我们这里所谈的。我们说的是在睡梦中死亡，这可被称为「自然原因」（寿终正寝）。

朵：所以如果验尸的话，找不出任何原因。

S：没错。

朵：那么那些死于自燃的人呢？这可是无法解释的谜。

S：那是因为你们体内系统的化学物质不平衡。人类身体透过非常缓慢和控制的过程。能实会燃烧食物。像自燃这样的死亡是身体体液氧化燃烧所导致。这住往是遗传因素造成身体的化学物质组成不平衡。譬如说，身体系统里有太多的磷。

人们在灵界的时候，会为了重返因果之轮的地球而擬定计划。他们会擬定希望在来世实现的事，也会跟即将来临的人世里有重要互动的灵魂有所约定。离开身体的计划也是合约里的一部份。每一个人都计划好了他们这一世的出口，也就是离开人间的方式。我发现，每个人都是在时日已尽才会死。没有什么死是意外，那只是灵魂选择了怎样的方式离开。

当灵魂完成了来这里要做的事，也就是他们迈向存在的下个阶段的时候了。我也发现，短时间延缓死亡是有可能的。然而，当约定或安排的时候到了，灵魂就会选择离开。

当然，当事者的意识对计划的这部份并没有记忆，因为当我们来到这一世，我们会被遗忘的面纱笼罩，所有的灵界记忆都被移除。潜意识/高我曾经说过，「如果你知道答案，那就不是考试了。」因此我们必须在意识上忘记我们的灵魂计划。

朵：那些集体死亡的人呢？有很多像是火车意外、屠杀、地震等让好些人同时死亡的事件。他们都是选择在同一个时候离开吗？

S：你知道「业力」的概念是如何应用在个人基础，而「群体业力」也確实存在。长久以来，就有灵魂倾向以团体的方式来执行特定的工作或促成改变，或是在团体里体验人生，就像你倾向在个人基础上体验一样。这些「集体死亡」就只是个別的灵魂一起在某个特定时刻过渡到「另一边」：那是他们对死亡的体验和学习。他们是在最适合他们同时离开的时刻离开。

朵：他们在进入这一世之前就同意这么做吗？

S：没错。因为他们在这样的集体过渡中找到了支持。他们共享经验，因此在转换层面时不是孤单的。有许多案例是一起出生，因此一起死亡并不是不寻常的事。

朵：因挑战者太空梭意外死亡的太空人就是连样的情形吗？

S：的確是这样的例子。他们同意了要一起经验死亡。

朵：可是当事件发生时，他们的家人和全世界许多人都很难过，如果他们是在实现他们的命运，为什么我们不能为此感到开心？

S：或许在看待这些事件时，眼光没看得那么远吧。你们想的是死去的个体，然而事情不是如你们所想。这中间牵涉了许多要素。当这类情况发生，生还者会聚集在一起分享经验。当看到別人也有同样的哀伤，对个人来说，追个经验会比较容易承受，因为知道其他人也正在体验同样的事，所以这在许多层面都是群体的经验。

许多个案描述离开身体后，他们朝向在隧道底端的耀眼光芒或什么的前进。这些描述也同样出现在濒临死亡经验的报告里。我的一位个案说这个白光是很强的能量场，它是我们的物质世界和灵魂界域的界线。当濒死经验发生时，个案会向白光前进，但在进入前就会被拉回来。他们事实上是处在濒死状态，但并没有完成过渡。他们去得不够远。

当我的个案重新经历死亡经验，他们会穿越白光，穿越那个界线。在那个时候，强烈的能量会切断银线，也就是连系灵魂与肉体的脐带。当银线被切断，灵魂就无法越界再重新进入身体里：身体与灵魂就此分离。没有了与生命力（灵魂或心灵）的连结，身体状态很快就开始恶化。