对你获取的信息，保持善意的怀疑和独立思考是明智的。

引用自《生死之间》（Between Death and Life），1993年

作者：朵洛莉丝·侃南（Dolores Cannon）

在不知道不对的情况下去做，这样算是罪吗？人为什么会成为罪犯？前世是凶手的人，会怎么惩罚自己？在我的回溯催眠工作经验里，我看过前世的凶手和被害者今生是一家人的例子。在这些案例，他们试着用爱来处理彼此间的业。

什么是罪？

朵：那么罪呢？有那样的东西吗？

S：基本上，**罪就是明知道不对却仍然去做。故意去做。如果你不知道那是错的，就无法有罪。要犯罪必须是有道德观的。**这是人类跟动物的不同；人类有良知。如果一个人杀害他人，而且知道这是不对的，这就是罪，但当动物猎杀其他动物，它们并不知道这么做有错，因此动物并没有罪。它们的目的主要是为了食物或存活，从来不是毫无意义。

朵：如果有人不是故意去做，或者是在不知道不对的情况下去做，这样算是罪吗？

S：这样的罪较轻。他们的罪在于没察觉那是必须学习的事。你们必须学习觉察旁人的感受，必须不想伤害他们，觉察到他们的痛苦就是你的痛苦。

朵：我一直好奇在你们那一边，他们认为什么是罪？

S：他们认为罪是严重的不公不义。

朵：在地球上，我们的《圣经》说很多事是罪恶的。

S：很多事被说是罪恶的，譬如你听过的天主教「七大罪」，那是后来他们因自己的意愿加上去的。那是一种控制。

朵：所以在「另一边」并不认为那些是不好的？

S：有些的确不好，但每个人必须处理自己的事。这里并没有把人丢入火里焚烧永恆的惩罚，根本没有这种事，除非有人那样惩罚自己。「他们」不会这么做。

朵：人们说一切都是黑白分明，而且以《圣经》为准。

S：可是好多个世纪下来，**《圣经》的內容已经改变了，它被用来反映当权者的真理和他们认为对的事。**几百年来，《圣经》被用来控制世人、控制大众。他们说，如果你不照我们说的去做，你就会被火烧——在他们所称的「地狱」。

朵：可是他们说那是「上帝的话」。

S：最初的圣经是这样开始的，直到今天仍有很大一部分是上帝的话，但每个人都可以用自己的观点去扭曲，用自己的想法去詮释。《圣经》是很高尚的书，书的意图完美而无可挑剔，但抄本却多少有问题，有不正确的地方。然而今天圣经的意图和耶穌时期都同样真切。

朵：不正确的地方是翻译的关系吗？

S：这不是故意的，但人就是会出错。也有其他的重要经典一样很有道理，也教导人们开悟，像是《薄伽梵歌》和《可兰经》。

稍后当个案醒来，我请她再念《薄伽梵歌》的发音，她却念不出来。我们在当时从没听过这本书。我后来在法兰克•盖诺（Frank Gaynor）所著的《神秘学辞典》找到此书定义。

「《薄伽梵歌》在梵文中是指『世尊之歌』，出自印度著名史诗《摩訶婆罗多》（Mahabharata），文中克里希纳（Krishna）与阿朱纳（Arjuna）的对话。对话清楚指出在印度的行为哲学里，道德与绝对伦理价值之间的关系。此书被认为是梵语文学中最具影响力的哲学诗。著述日不详。」

梵语是地球上最古老的语言之一，被称为现代印欧语系的起源，《薄伽梵歌》已有许多英语译本。

《可兰经》为穆斯林的圣书许多信徒认为书太过神圣，无法翻成任何语文，不过市面上也已有英语译本。

找到自己的真理

S：所有道路都通往一个方向。有些人的路上较多岔路，但每个人都可以从中学习，让自己全面发展且成为完整的人。如果心胸封闭，不打开自己的心，就会失去许多人生体验。

你们绝对不要依頼任何一条路为正道或终极之路，因为所有道路都蕴含真理，但也不乏假相。你们必须在人生中仔细筛选，找到自己的真理，那是对你来説的真理。

**每个人的真理未必相同，你们必须接受这点。**和别人不同本来就不是轻松的路。

朵：社会通常不鼓励这样的事。鼓励別人提出质疑是明智的吗？

S：是的，因为人有了疑问，就会开始探寻真理，而这会给他们持续前进的动力。

人为什么会成为罪犯？

朵：人为什么会成为罪犯？

S：这种事会发生有很多原因，这跟教育功能有关。也就是説，很多人是因为父母疏于管教或家暴而成为罪犯。**所谓的犯罪，是指人逾越社会的规范，也就是超过社会可接受的标准。**当然，每个社会有不同的风俗，有些活动在某些时间、某些文化是犯罪行为。甚至在同一个文化里，不同时期对是否犯罪，也会有不同的认定。

从灵魂的观点来看并没有犯罪这样的事，因为这是指逾越社会规范的社会现象。我们会认为这样的行为造成伤害是因为阻碍了个体的进展。无论如何，从灵魂的角度来看，并没有你们所称的犯罪活动，而是灵性失衡的表现，但它不是灵魂 /灵性的犯罪，而是社会上的犯罪。当表现在实体界的行为超过了社会界线 /规范，这样的行为就被裁定或认定为所谓的「犯罪」。

前世是凶手的人，会怎么惩罚自己？

朵：你说过没有更高阶层的神来惩罚你，一切都是自己决定的。假设有人前世是凶手，他们会怎么惩罚自己？

S：举例来说，他们可以选择回来，然后在人生高峰、最快乐的时候离开人世。他们用这样的方式惩罚自己来实际体会，从前被他们缩短性命的人的感受。他们必须知道那是什么感受。他们必须从相对的角度来看。我想我们都知道这样的案例，这种事令人难以理解。为什么善良、从未伤害他人的人会在壮年死去，又为什么有人就在终于实现了人生梦想的时候，突然遭逢不测。这些总是看似不公，但是，显然在不断平衡的业力天平上，一切自有道理。

朵：这个惩罚是他们自己选择的吗？

S：是他们自己的选择，从来没有人被强迫回到肉身。

朵：我一直以为凶手是会被別人杀害而得到报应。所谓凡动刀者必死在刀下。

S：还有其他的可能性。因为要是只有被杀才能了结，那么这个负面的业就会转移到別人身上，这只会使业力不断移转而没能得到处理，人也就无法超脱。

朵：要是他们是被从前杀害的人所杀呢？

S：那个受害者就会有杀人的业，虽然他们前世被杀害，但处理业力的方法并不包括反过来杀害他人，这种处理恩怨的方式过于极端，还是有些温和的方法，而且以温和的方式解决，长远来看也比较好。

在我的回溯催眠工作经验里，我看过前世的凶手和被害者今生是一家人的例子。在这些案例，他们试着用爱来处理彼此间的业，或许这是较为宽厚或温和的方法，这会比「因为你杀过我，所以我要杀你」好上许多。

此外，如之前的章节所述，处理业力的方式也可能是回到地球，服务或保护他们曾杀害的人，为对方奉献自己的一生。